ثمالى از امام باقر عليه السّلام نقل مىكند كه فرمود : « ما اجد من هذه الامة من جمع القرآن إلّا الأوصياء » « 1 » من كسى از امت اسلامى را نيافتم كه قرآن را جز اوصيا ، گردآورى كرده باشند . بدون ترديد اوصياى پس از على كه قرآن را گردآورى نكردند و ترتيب ديگرى نياوردند . آنچه آنها عمل كردند ، در ميدان تفسير و توضيح كلمات و تعيين جايگاه شأن نزول آنها بود كه از پدران خود از پيامبر شنيده بودند و ادعاى امام باقر ناظر به همين جهت و حساسيت ترسيم محتواى اين كتاب آسمانى است . خامسا : تعبير : الاول فالاول ، صريح بر ترتيب نزول نيست ، و بر فرض كه چنين دلالتى داشته باشد ، اين عبارت از امام نقل نشده و مستند به معصوم نيست . صرفا برداشت ابن سيرين از مصحف حضرت است ، با اين تأكيد كه خود او اين مصحف را نديده تا با مشاهده از آن خبر بدهد و در نهايت براى اثبات مسئلة مهمى چون تغيير در ترتيب ، نيازمند مستند متقنى از كتاب و سنت هستيم . بنابر اين ، اوّلا : اين نقل ابن سيرين از طريق مورد وثوقى به دست ما نرسيده ، ثانيا : مستند به كلام معصوم نيست . ثالثا : به صورت سئوالى مطرح شده است ، رابعا : عكرمه مخاطب اين پرسش ، پاسخ گوينده را به عظمت و اهميت مصحف ارجاع مىدهد نه ترتيب نزول ، خامسا : اين سئوال كه دو فراز دارد ، صريح و قطعى در ترتيب نزول نيست . سادسا : و از همه مهمتر اين خبر در فضاى توجيه و تأييد حركت خلفا آمده است ، براى اين جهت آمده تا بگويند خانه‌نشينى امير مؤمنان طبيعى و از روى ميل و رغبت خود

--> ( 1 ) - همان / 89 ح 30 .